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攝影手記

到了Magic Stuido，開始有些疑惑。疑惑之外還有不滿疲憊，我是來工作的，工作的對象是差不多與我同年的青年們，他們的表演和參與，他們是祭典的主人，而我呢？

我並不想假裝是個客觀的報導者，我更樂意浸沈在此祭典裡，作個狂熱的祭典大麻吸取者。這樣，或許我才能更理解我所報導的對象，和理解我為何如此寫下報導的因由。冒充攝影記者並不是第一次了。

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何穎怡寄來鐵志書的初稿，要我寫點介紹。雖然老早答應了鐵志，可是欠的稿約實在太多了，一時躊躇懶了起來。看到鐵志一番述來青年時候與我們撕混的場景，竟覺時間漏濾了許多事物，使人變的清醒，更不容易憤怒。我更接近了黃碧雲的想法。

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藝人：花兒
專輯名稱：花兒
發行：魔岩

若非莫王蔚的〈消滅〉和楊乃文的〈靜止〉唱紅這群18出頭的少年人的歌，台灣的魔岩恐怕未必就那麼伯樂地可以發覺進而大鈔促銷花兒。聽他們的歌，好像是年輕點的還沒有暴力綠色和平的何勇加上Green Day，或是五月天的簡明版，標準的pop-punk，加上少年人特有的成長傷感與日常生活筆記，造就了這群值得期待的新生團體。不錯，花兒的確令我大開眼界。按照魔岩的說法，花兒在大陸發行第一張專輯之後，除了帶起一陣花兒旋風外，同時也帶起了一波青少年樂隊風，各地的青少年紛紛四處拜師學藝，不到半年的時間，北京當地就多了將近三倍的新生代搖滾樂，也因為大張偉（花兒主要的詞曲作者）的詞曲魅力加上花兒的音樂演奏魔力，讓平時未接觸搖滾樂的青年人開始喜歡這種pop-punk的音樂。他們的音樂乾淨、直接而且用字不假思索的爽朗，比起台灣許多文藝青年不明不白的歌詞來的好多了。這些歌在寫成的時候大張偉只有十三、四歲，卻完全不同於壁花小姐或是徐懷鈺將自己假裝成少年，少了可愛多了老氣，卻一點都碰不到真實的生活。

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「不要相信年過三十歲的人」，這句從六零年代開始，特別是1969年woodstock後，被奉為年輕人經典的信仰，這回可要靈驗在自己身上了。沒錯，有些人不怕五年前的「大失敗」，在Woodstock三十週年的時候，要在紐約洲北部的作廢的空軍基地再度搞個「和平、愛、大麻」的胡士托克大夢。對於這件事有兩極反應。喜歡的人，或者來不及加入「搖滾歷史」的朝聖者，當然歡迎再來一次愛的大團結，批評的人說這只不過是嬰兒潮世代的人，帶著新鮮的記憶賺取暴利的高級痞子的自慰而已。賺取暴利？沒錯，因為如果你不能跨過高達12英呎鋼筋水泥的柵欄的話，而且主辦者一在對媒體重申「五年前擠破門的情景絕對不再」，你要花150美金的代價享受和平。這可能還不諷刺，更令人難堪的是，主辦者宣稱要召集藝術家將這個圍牆全部「畫」起來，而且以歐洲火藥庫巴爾幹半島為題，稱之為「和平之牆」。在美國軍營裡搞個巴爾幹半島的彩繪藝術？這就好比在核彈上繡上「做愛不要戰爭」，在北約盟居軍裡喊著「我愛米諾塞維奇」一樣可笑。

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認識林生祥他們約在95年破週報創刊之時，那時我們舉辦台灣首次的卡車搖滾和大安森林的搖滾演唱會，第一次聽到他們用客語演唱搖滾時的震撼還猶記心中。我跟朋友說，觀子音樂坑絕對是未來青年另翼搖滾的巨星，生祥的聲音加上小虎的吉他，還有他們獨有的音樂韻味。之後，在96年「自己搞歌」時又邀請了他們。我的想法還是沒變。後來，生祥去當兵，團員略有流動，直到前陣子生祥退伍，他們回到美濃客家村的舉行演唱會再度在破報上披露，而這回，「謠滾」的氣息才算真正回到鄉土的懷抱，連客家的老人們都感欣慰而欣賞，新舊世代的敵對關係不成必須。

而後他們積極的投入美濃反水庫運動，住在淡水，他們也參與了淡水反高架橋的運動。五一大遊行時，他們也在兩萬工人的前面，為美濃建水庫之不義歌唱嘶吼。音樂是他們干預現實的工具，他們的天賦沒有走向金錢堆砌的偶像之途。

從淡江時期開始，觀子音樂坑就像極了「南部」來的孩子，每一場演唱會都親手製作歌詞本和傳單。誠懇和對土地的關心始終是音樂的主題和目的，從他們身上拉出的台灣地下音樂的光譜才顯的璀璨迷人。我們有實力派的歌手如伍佰走入偶像之列，我們有傑傲不訓的樂團夜夜遊移在PUB創新音樂的類型，而我們終究還有觀子音樂坑可以承繼民眾音樂的傳統。（刊於破報復刊9期，編輯室手記）

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