]> http://heterotopias.org/taxonomy/term/39/0 en http://heterotopias.org/node/930 <p><img src="http://farm3.static.flickr.com/2273/2464020136_5df73d7d4d_m.jpg" align="left" cspace="5" title="花間迷走作品系列。盧明德" /></p> <p>盧明德先生的畫總是自成方圓，很容易讓人聯想到Vagus(迷走神經)，這條人類身上最長的神經，從腦袋到腳趾，自我傳遞無須任何轉譯，這也是為何他的作品很難從外部評述。它自成體系，既怪異又完整，既相似又不同，既凌亂又對稱，既虛空又滿載，既嚴肅又無俚頭，是擬像之擬像。 </p> <p>如此說來，我們有何更好的方式可以理解此次「花間迷走」的作品？這些植物群共生繁衍，像是迷走神經從無間斷，細緻的筆觸與模擬的自然花葉錯落交織出優美景致，明明是人為的符碼創造，但又似冥冥中花神芙羅拉（Flora）擺弄當下之植物群落（flora），自然不過。「花間迷走」由是變成了一個複位的象徵空間，創造了幾種遊走重疊的寓意。首先，這是人為畫作，透過線條，數位單薄感的色彩與細緻多重筆觸所創造的自然，繁花奇葉各自相繫維生，偶有生物飛臨也不得不迷惘；再者，它又模擬了真實自然植物圖鑑的符碼來錯/亂置接枝，透過對自然的人工有機創造，打造了自然化的自然(naturalized natural)，悖逆了圖面最表層的訊息，確立了一個足以辯詰的雙元的世界，這是自然也非自然，是人類自主創造也是花神的擺弄；最後，它成就了對真實的假模擬，對模擬的真實描繪之可能。這種可能，毋寧是盧明德說出的最好故事，不也是藝術「翻譯」真實世界最好的展示？ </p> arts Tue, 15 Jul 2008 07:11:06 -0700 http://heterotopias.org/node/750 <p>一連串的演出、工作坊及講座將會在世貿部長級會議在香港開會前及其間舉行。來自世界不同角落的藝術家手攜手宣告 -無權勢者當家作主!</p> <p>演出<br /> 12月7 日 下午3-5時 嶺南大學<br /> 12月8日 晚上7-9時 理工大學<br /> 12月11日 晚上8-10時「抗議世貿官商勾結」文化大笪地 (維園)<br /> 12月17日 人民民主戰車</p> <p>參與海外藝術家：Arai Shinichi and Saegusa Yukio (日本), Daigwangyu (中國), Chumpon Apisuk (泰國), Mideo Cruz (菲律賓)</p> <p>本地藝術家：曾德平、高小蘭、三木、梁力、莫昭如、二二六工程、丸仔、梁惠敏、龐一鳴、歐陽東</p> <p class="awTags_TagLinks">Tags: <a href="tags/179">2005hkwto</a> </p> 2005hkwto arts WTO Fri, 02 Dec 2005 11:30:40 -0800 http://heterotopias.org/node/620 <p><a href="http://gallery.treasurehill.org/"><img src="http://photos9.flickr.com/12330036_93852e3df6_m.jpg" width="185" height="240" alt="359bookr1" align="left" hspace="5" vspace="5"/></a>（好不容易，這本書終於出了。這是我作為整個案子策展人為其寫的序。有更多的影像，可見當初工作同仁、居民一起奉獻的<a href="http://gallery.treasurehill.org/">影像資料庫</a>）</p> <p>寶藏巖全球藝術行動者參與計畫<br /> GAPP（Global Artivist Participation Plan）<br /> 策展人/黃孫權</p> <p>寶藏巖提出最有意義的問題是：在開明市府團隊與社會力量、學術界的停戰區中，一個規劃團隊如何拿著政府預算在既定的政策下，謀求居民的福利與社會公平，並設法追求本身的進步性？</p> <p class="awTags_TagLinks">Tags: <a href="tags/29">gapp</a> <a href="tags/30">寶藏巖</a> <a href="tags/31">artivist</a> </p> gapp 寶藏巖 artivist arts book published Thu, 05 May 2005 20:21:16 -0700 http://heterotopias.org/node/592 <p><img src="http://photos5.flickr.com/9197192_16b4a8aa75.jpg"></p> <p>身為這個案子的顧問，免不得要推銷一下這個進行中的案子。繼寶藏巖之後，另一個企圖將台師大人文地景重塑的計畫。這個案子欲將此區域的獨立書店、音樂表演場所、咖啡廳與特殊人文場景轉變成一個足以自證/他人認知之文化地景。溫羅汀書店串連行動將是此系列的第一個。</p> <p>我基本的構想是，獨立書店在這個時刻更需要串連，需要更好的行動策略與連結，香港的朋友將誠品書店列為台灣第一優先觀光地點，難道唐山、晶晶、台灣的店、女書店、明目、秋水堂不行？</p> activism arts book Wed, 13 Apr 2005 09:40:36 -0700 http://heterotopias.org/node/544 <p><img src="http://photos5.flickr.com/4727611_6c5332b13d_m.jpg" align="left" hspace="5" vscpae="5" title=" Arthur Miller 1915-2005 marrying Marilyn Monroe in 1956" >過年拒絕上網與新聞的好處之一，就是延緩偉大死人們累積的速度。二月十日，《推銷員之死》的著名劇作家 <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Miller">Arthur Miller</a> 死於心臟病。剛剛看到 The Village Voice的一篇<a href="http://www.villagevoice.com/theater/0507,feingold,61083,11.html">文章</a>，才知道。</p> <p>記得大學時代的外文系的室友，老在房裡朗讀Miller的劇本，並朝向山下的夜燈吼著，那時，我只好奇瑪莉連夢露為何看上這糟老頭，完全不理會室友對我的文學教育。《推銷員之死》對我來說是「難看」極了的小說，對幼年失怙的我來說，父親是擺在菸酒前的石碑。爾後，不知過了多久之後，我才開始意識到此種缺席對我的影響。然後，才慢慢知道 The Village Voice文裡提到的：「He was there to challenge the system by becoming part of it, to disrupt the tradition by continuing it, to question the prevailing images by adding irrevocably to their stock」是什麼意思。反骨全都是外顯的那倒簡單多了。</p> arts Sun, 13 Feb 2005 08:09:32 -0800 http://heterotopias.org/node/523 <p><img src="http://photos1.flickr.com/3660737_96599170c7_m.jpg" align="left" hspace="5" />週六黃昏雨大的時候，我迷失在樹林的工業區裡。就在我老家附近，卻不曾親眼目睹過。如同台北縣泰山鄉的美齡工廠在六七零年代製造出無數比例完美衣著光鮮的芭比娃娃伴隨著歐美白種小孩成長一般，這廢棄廠房曾經餵養出八零年代台灣電子業的勞動大軍與半技術勞工，一群人在這裡暫居了八年，台灣的佔屋運動在廠房裡誕生，在台北的臥房城兼工廠市鎮裡。</p> <p>硬勞工</p> <p>相對於高科技產業動輒十幾個月的年終，加上明星表演大獎尾牙，雨中燒著從廠房裡拿出的廢材，<a href="http://flickr.com/photos/inertia/3659527/">燒著</a>看不太出來的哀怨，延伸階梯搭成的台上，互助會<a href="http://flickr.com/photos/inertia/3659474/">頭子</a>生昂聲講述這八年抗爭的歷史，孩子們跑來跑去，他們的<a href="http://flickr.com/photos/inertia/3660737/">年終</a>就是廠房土地要被收購了，未來不明。一個還沒出生就隨著媽媽抗爭的<a href="http://flickr.com/photos/inertia/3660362/">小孩</a>，如今都八歲了。這裡是東菱電子，在1967年就生產語言學習機，七零年代末就有<a href="http://flickr.com/photos/inertia/3659750/">組合音響</a>，唱盤加上收音機，它的英文名字可能更為響亮些，電子新貴手上的筆電，或者超薄液晶<a href="http://flickr.com/photos/inertia/3659884/">螢幕</a>大電視的商標，Toshiba。</p> activism arts published Thu, 27 Jan 2005 04:54:40 -0800 http://heterotopias.org/node/273 <p>決策有大有小，都涉及資源分配。昨天去參加一個評審會議，我既訝舌金額的總數，也對沒有突圍當下藝術模式，顯眼提案感到惋惜。<a href="http://publish.pots.com.tw/Chinese/CoverStory/2004/08/23/323_cover_06/index.html">華山的爭議</a>單用數字來看，82億的經費約可以維持410年的台北雙年展，2400年國藝會跨領域類的補助。</p> <p>我們要一棟巨大的建築物，來振興「文化產業」的話，那不是有摩天大廈空屋率世界最高的台北101了嗎？</p> arts Mon, 14 Feb 2005 19:50:34 -0800 http://heterotopias.org/node/164 <p>為了寶藏巖的計畫，隨手寫了個GAPP，沒想到真得拿到案子了，以後可能有的忙了，先記錄在此。</p> <p><font color="FF6600">共生社區─寶藏巖全球藝術行動者參與計畫</font><br /> GAPP（Global Artivist Participate Plan）</p> <p>Artivist：藝術行動者，指的是具有行動力的藝術家，對藝術創造環境、民眾參與、公眾認同、改造環境意義與社會認同之工具有其清楚的認識與高度的實踐力。（這是偷用香港黑鳥的概念，加上自我詮釋）</p> <p class="awTags_TagLinks">Tags: <a href="tags/29">gapp</a> <a href="tags/30">寶藏巖</a> </p> gapp 寶藏巖 activism architecture arts space Thu, 05 May 2005 22:56:52 -0700 http://heterotopias.org/node/39 <p>昂揚於建築史與建築批評領域的義大利學者塔夫力在一篇短短的文章中，以「沒有批評只有歷史」為題，開展了對於歷史寫作的方法論重構，且將當時作為風格嗅覺犬、翻新時代潮流的批評家一股腦打進地獄。好不容易另力門戶且在學院裡霸佔的好位的「評論」，鼻青臉腫的被歷史驅逐出境，只能藏身在咖啡桌上美麗的圖片書中。塔夫力先生當然意不在此，儘管夠格的評論家大概也不了他的意思：只有歷史才是批評，完成批評的功能，而不是流行的鼓吹者所能為之。</p> arts published Sun, 30 Jan 2005 12:47:10 -0800 http://heterotopias.org/node/38 <p>在法國亞維儂藝術節期間，媒體以及市民以各式委婉的說法來重複說著：「亞維儂行，台北（台灣）為何不行？」的話語。換言之，亞維儂熱以另一種姿態逼得我們去省思自己城市的可能性，台北市的限制在這段時間內也一一被指出：例如表演團體的缺乏、表演空間不夠、國際化程度與基礎設施不足等等。然而除了文建會官員與台北駐巴黎文化中心工作人員辛勞後應得的獎賞外，我們是否有另外一種可能討論「台北藝術節」的方式？或者說，構想一個城市競爭的另類策略？</p> arts published space Sun, 30 Jan 2005 12:52:11 -0800 poker vpn Allofmp3 All of mp3