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大家都在等我的稿子，啊，所有人都寫完了，同事，學生，下屬，有人哭倒在地，有人紅腫眼睛。而我呢？作為一個認識十六年，既是學生也是下屬的我，又如何呢？報社有人跑來問，你們總編怎樣？聽說誰誰誰哭的非常傷心。顧問說，黃總編你一定要寫。嗯。

以前無聊的時候，我會紀念一些當下的「死人」，放在"Grateful Dead"這個分類裡，譬如有Joe Summer, Thompson, Said, Bourdieu，還有比Lucie晚一天去世的J.D. Salinger。 但遲至今晚，我邀了許多稿，寫不出半字。明天Lucie頭七，作為無神論的她和我要在善導寺碰面。

人生總是這樣，越重欲難言。父親走了時我也沒哭，儘管守夜整晚，看著荒謬的巨大紗網（恩，就是常在飯桌上蓋住菜販的那種）罩著，一直到了約莫二十年後吧，我才想起來要落淚，而且多半不是純粹想起他吧。

明天截稿，這一切又逼我回到破報的作息內，很久沒有這樣的感覺了。我約莫只有一個感覺，人愈老周邊的明燈就一盞盞熄去，終有一天，你會看不到，也許你成為燈，也許你只有火焰般的劇烈短暫，終有一天，你也會熄去。

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原以為將東西盡量地往南方移，就會逐漸習慣「固著」，盡量像個家，花盡我所有財產。顯然的，它讓我更碎裂了。我少的不是家具或者燈。

三個家，兩個辦公室，我連一本書都找不到，一份資料在五部電腦裡搜尋，那些神奇的3C不會讓我與它們很熟，相反地，常常使我迷惑，在那一個硬碟與iPOD裡，在那一部電腦裡？在哪一個國外的主機上？還是學校的機器上？我孤單了四十幾年，不代表我已經習慣了。

我逃避不了看似喧嘩的孤單，逃避不了媽媽臉上皺紋裡的渴望。每個人都希望我可以作些什麼，從我這裡拿到什麼，鮮有人問我需要什麼？該給我什麼。

疲於奔命，盡量視情況自動歸類與出軌。我教我不熟習的，我學我不應該學的。

就這樣，台北南方遠方都不是家，家可能在某人身上，家在我那些可愛又煩人的動物身上，可惜現在只有漂亮的LED燈還有跟隨我十幾年的spender LS 3/5A的喇叭裡的Tom Waits。

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學生去接PK的時候，看到了三聯會會長。晚上與mali與PK還有學生去海味吃飯，離開後，朋友說痞子英雄結束ending party，蔡導特別指定要去海味吃飯，高雄市觀光局的人員一起陪同。於是，深夜兩點半，在高雄的街頭，三聯會會長、陳在天、吳英雄一掛人，還有隨棠，我開車經過，用眼睛與他們一起在街頭慶功。

這是偶像的地景。我想到我在高鐵遇到的香港人，台北人，來高雄，全為了痞子英雄。城市發展有很多可能，你即使唸批判地理學，知道新自由主義，也必需面對有動員力的民粹式歡愉。而身在其中，也樂在其中。

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請李疾來所上演講，他帶了雲林二林的旭陽車鼓隊。聽著這些經驗突然讓我恍然大悟，我整日在整理西方的文化行動，課堂上介紹Reclaim the Street, 一堆從西方來的街頭自發性的藝術與抗爭案例，怎麼沒想到：小戲、車鼓陣....這不就是台灣的RTS嗎？

借用傳統、日常、活生生的文化傳統，使之「變異」，「翻轉」，就有無限可能。還有葉青那句話：「我就是田野，調查你們作」，讓全部學生老師哄堂大笑。李疾果然是個咖，可惜今天學生來的太少，有點尷尬與可惜。

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到福建，永遠會想起第一次從廣州白雲機場，千里迢迢坐了三天兩夜的車子，我在一旁服侍著黨幹部派來的師傅越過無數丘陵，小心顛頗地避開路上的遊走的小豬與人群到武夷山下小小的村落，路上抬頭看著閩北傍山而建的雄偉的建築，對於當時的我來說，這是對真實中國建築的第一次印象。

現在的福建當然與十幾年前大不相同了，一個早已快速發展的轉介城市，一個巨大的渡口。鼓浪嶼目睹了中國歷經天津條約後的種種帝國主義的歷史，殖民者早已走了，中國當家作主，開始做起自己的殖民主，現在，則是一座漫天喊價與階級區分的資本主義試煉場。八角樓垮掉的商人，菽庄花園的林家思台灣之愁與不願作日本皇民之恨，北望的鄭成功像，以及像難民似的接駁船，這是鼓浪嶼。是中國現代史重要的一幕劇。

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