music

We gotta get out of this place?《Wasted orient─亞洲搖滾樂的惡夢》

即便令人驚訝,我的意思是說,如果我們看看光鮮亮麗宛若地底冒出全新的北京,或者看看散佈中國各大城Baby Face的連鎖夜店,依然在2008年看到一部紀錄北京龐克樂團的片子,從剩下的未拆的國際遺產的胡同裡走出來,彷彿從張元拍完《北京雜種》一覺醒來什麼都沒變似的。在夢醒魑魅間唯一感覺到差別的是,張元那裡還有向上的意志,而這裡只剩下一條DIY的細絲吊著虛無主義式的生活方式,而龐克也濃縮成西方人對中國搖滾一種印象似的刻印,其中的腳本只有煙與酒,之外是更多的煙與酒加上更多的囈語。

唱自己的歌-30年後再見李雙澤 演唱會


收到野火樂集熊姐的信息,除了破報與文化快遞外,這裡也幫忙宣傳一下。

10月4日(周四)晚上7點 ,野火樂集協助「李雙澤紀念會」在淡江大學舉辦一場「唱自己的歌-30年後再見李雙澤 演唱會」,這是自1976年12月3日「淡江可口可樂事件」之後,30年來第一次重返淡江-學生活動中心的現場演唱會。本次演唱會由陶曉清及馬世芳聯手主持,演出歌手為:胡德夫、雷光夏、好客樂隊、徐清源、張懸、小美、陳永龍+陳宏豪、盧廣仲、盧皆興、艾可菊斯…還有一些演出人尚在邀請確認中。演唱會不收門票,採自由入場。

觀/音-顏峻的台灣首行

左邊是瓢蟲的妹妹,右邊是顏峻,地點在寶藏巖偉立的泡茶館。但我要說的不是對不起妹妹沒放妳清楚的那張照片,也不是顏峻要表演了,而是顏峻想了個點子,為了促銷破報出的那本厚重的《燃燒的噪音》,只要在顏峻來台表演期間,在演出現場或破報網站上購買此書,內含一張小卡片,只要憑著卡片,當你有機會去北京時,捎個信息給顏峻,他免費幫你安排任何一場你想聽的音樂演唱會(古典的,歌劇的除外)。你就知道他有多靠譜了(而且,鐵定的,比我還有破報的人都有商業頭腦了)。


Lou Reed at Web 2.0

這還真的看的出來Web2.0流行的程度! Boingboing 的報導與一篇review

黑鳥兩場會外演出

老朋友郭達年來台,一直沒有時間碰面詳談。上次見面是香港WTO的遊行路上。96年,他與黃秋生在台大體育館有了第一場由破報主辦的演出,之後我將他們拉到台中東海與台南新藝術各演一場,想來都近十年了。

這兩場,喜歡黑鳥的朋友不可錯過了。

「唱破權力構結‧導現群眾本事-黑鳥如是我聞」讀窟書店座談 @ 10/14

時間:10月14日4: 00~6:00pm
地點:寶藏巖電影廣場;洽詢電話:2364-8105
與談者:黑鳥 Blackbird郭達年、何東洪(輔大心理系助理教授)、黃孫權( 破報總編輯)

看完《I'm your man》之後

1.應該失業後再來讀《Beauriful Losers》,而非狷狂似懂的青春。
2.Nick Cave與Bono唱的真爛,特別是Bono。
3.年少時,Leonard Cohen的魅力遠不如Tom Waits和Prince,爾後才發覺,猶太神秘的天啟(是的,一如班雅明那般)才是我習慣之所。與張狂與革命不同,與嘆息或搖滾也沒什麼關係。順著美麗的風景前去,並暫留於詩句中。
4.媒體拿到的版本只有The B52's的〈哈利路亞〉,不是Cohen或者雪黎歌劇院的版本,有點不知所謂。而〈哈利路亞〉真的是首褻(聖)曲。

從東方紅到紅旗下的蛋 ─ 簡記十五年來的北京搖滾

19951110 破報創刊號11期 北京搖滾世代初探

--------

1979年,當小平同志的經濟政策名正言順後,中國在隔了30年後,首次可以聽到國外的流行音樂。在這之前,除了透過一些出過國的朋友或是外國學生帶進來的音樂磁帶偷偷輾轉在哥兒們間外,中國大陸基本上還是維持1949年毛主義路線:流行音樂是宣傳西方帝國主義的煽情工具。所以最好的「流行音樂」(popual music)應該是「大眾音樂」(mass music),應該為偉大的革命服務。

輾轉流傳在哥兒們間的帶子漸漸多了,成了接觸搖滾音樂的窗口,開始有人被這種聽來莫名興奮、動力無窮的音樂,不知所以的放棄公家單位、輟學,願意顛沛流離進入城市裡,一群人相濡以沫一徑地「死磕」,在1983、1984年間,北京搖滾區漸漸成形。他/她們吃著饅頭夾鹹菜、借宿在地下室的地板上,活在全是鄧麗君歌曲的天空下。

搖滾之後, 下一個呢?─全新的後叛克時代

整理資料,陸續找到許久以前的介紹文字,不知從何整理而來,寫於1994年,天啊,那是個還對搖滾樂有所期許之日子。而且,還沒有意識到「後叛客」與電子音樂的連續性與關係。

----------

九零年代地下音樂蓬勃發展,使得聽音樂的人、評論者,都難以界定新出的許多音樂種類, 例如 Ethno-ambient、 world fusion、ambient noir 、第四世界等等。因為更本找不到形容詞。 從八零年代「新世紀」音樂廢墟中昇起的九零年代後叛克的美學,是許多樂種,電子樂和各地方文化雜交的結果,快速地擴充著音樂詞彙。新的聲音透過正想抓住機會的獨立廠牌而出版,而這些音樂也正好是主流或是現存獨立廠牌仍然忽視的。

竇唯與媒體

東南西北整理了一份非常清楚的竇唯砸報社燒車事件,搖滾巨星與媒體

另我噓唏的,不僅是王菲與竇唯兩人的天壤之別的境遇,更有那九零年代初中國火搖滾剛出矛頭,對巨大中國社會的反應與反省,那些力量很快的地變成資本主義用後即丟的真誠,一個對於社會主義的不能重複使用的探針。竇維跨越二十一世紀後那驚人的實驗聲響另我久久不能自己,特別是2004年的《三國四記》,電子化後的中國樂器發散出迷人的free jaze味道,之後的《東遊記》更是民族音樂的回歸,然這些,顯然比不上他生活潦倒與王菲幸福人生的對比,特別是媒體上的效果。

越過不義線 創錄革命聲

藝人:合輯
專輯名稱:將音量放大 越過不義界線(Sound Out Louder Cross the Unjust Line
Anti-WTO CD)
發行:八樓/香港天主教正義和平委員會
定價:港幣$50元起(收入撥捐:為農民2006年3月回港,對抗世貿打壓機器,面對不義審訊的路費)歡迎買賣以外的傳閱,你可以聯絡八樓,八樓會自行翻版一隻相送。 contact@smrc8a.org, 免費下載與歌詞細目ogg格式。

八樓」,或現在所自稱的「自治八樓」,在2005年香港WTO會議中扮演了重要的角色,既是訊息平台,也是街頭革命會議中心。這個以樓層為名的組織,原是香港學生聯會下的名為「學聯社會運動資源中心」,以「支援本地社會運動,以及加強大專學界的社會關懷面向」為宗旨,因身處旺角一棟舊大樓的八樓而得名,積極參與社會運動與文化介入,辦《捌A報》,舉行「社運影展」,搞「自由文化音樂節」,與「錄影力量」(Video Power)在公共空間實踐影像實驗與工作坊的眾融頻道(notmychannel),進入社區攪「我的家園」行動等等,幾可稱是香港另翼社運文化核心。在WTO之後,「八樓」遭到學聯「主流」學生的抵制,粗糙決議斷絕「八樓」的自治權,並且將其降到學聯最低一層的組織,而八樓的回應姿態非常清楚:改名「自治八樓」,自訂「學聯社會運動資源中心憲章」。

XML feed