Heterotopias
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book全球‧青年‧池袋
池袋西口公園第五號終於在台獻世。阿誠沒有變老，依舊在水果攤裡守候著麻煩與驚喜，只是話語開始多了自言自語的偽幽默；作者石田衣良也沒有變老，依舊在青年、邊緣、全球化下的日本找尋那些新與舊、內與外交遇的故事，最後都交給黑（猴子與國王）、灰（駭客）、白（禿頭中年警察）解決。在這集中，阿誠從AV星探與搖滾大明星找到溫情，從殺人玩具找到全球化下日本的良心（還記得上集阿誠可是替日本性工作者出氣，現在幫了中國女人，打平了），一直到反自殺俱樂部裡直直切入日本社會極其矛盾的組合。然與阿誠剛出道的驚奇相較，這池袋可能要有些新人物才能繼續下去了。（刊於破報復刊474期） 一部影響地球百分之五十以上人口的書：《資本論》
《資本論》也許是這世間最多人該讀卻未能讀，最多人提到卻曾未讀過，最多人信仰過卻從未親炙的書了。年輕人沒毅力，老年人沒眼力，中年人則老是道聽途說，總之，若你不是在三十歲以前沒有熱情理想的人，那你也會找一百種以上的藉口躲避閱讀此書。 好個資本城
韓寒這位年輕帥氣被退學又開賽車的年輕人，儼然是中國新世紀的新興明星。《三重門》狂銷兩百萬冊後使得韓寒更有條件的玩耍。從《長安亂》之仿周星馳笑料的實驗之後，現又俯拾中國資本現代化處處可有荒謬資料，加上點春春無敵的渲染，另成一小品。韓寒與九把刀非常類似，差別僅在九把刀在島國上只能發揮想像力，而韓寒擁有巨大的變動資料，億萬潛在讀者，他只要認真而敏感地耍帥即可。此書固然是一諷刺現實之作，但寓意缺短，易讀也易揮發。（刊於破報復刊473期） 設計小史也是資本歷史
設計在工業革命許久之前，就已經整合至資本主義裡頭，一如藝術的「價值」與「藝術家」這行業的出現與資本主義與市場並行般。此書當然非學術討論設計如何與該如何的經典，而是一本設計歷史型錄，讓讀者可以輕易瀏覽英國工業革命前夕，對工業化欲拒還迎的圈地運動（1750-）至一九七零年代左右之設計、工業發展、國家意識型態與人類夢想的所創造的華麗資產。在「美學經濟力」或著「樂活」當頭紅的台灣社會，聰慧的讀著可從此書讀出些資本與象徵（符號、再現）力量如何一步步的緊扣進入我們的日常生活，又或者你/妳大可當它是本進了7-11之後《誠品好讀》的補充包。至少裝高雅與襯頭的時候，還有點歷史資料可以裝填不時空虛的文藝青年軀體。（刊於破報復刊459期） 大台北文化誌
其實這書過年之後就出來了，（介紹一，介紹二,介紹三,介紹四）得到不少好評，「據說」與以前市府出版品大不相同，辛苦總有點成就。這是第一次台北縣市文化局所合作出版，也聽從我的建議，不要縣市分開出成兩冊，而以「大台北」為核心來介紹台北縣市文化地景，歷史很難以行政界線區分，地理交通亦同。 我重新設定了說台北故事的方式，希望在閱讀地理的時候，有著歷史的縱深，也希望這不僅是一本與坊間旅遊書爭利的小冊子而已。雖然在印刷的時候，印刷場有點「毀了」當初的設計，使得現在我們還沒辦法完全驗收。不過，書出了總要面對世人。希望再版（太多市民與團體索取了，而且台北市的一大部分的書，在草山會館中一起燒給蔣介石了）時能夠有較好的印刷品質。 昨天台北縣文化局的人打電話給我，說民進黨的議員對此書的「史觀」有點意見，要拿來議會討論。從好的方面來想，議會可以討論書是進步的，從壞的方面來說，要讓這些議員懂得歷史地誌的觀念大概很難。 By inertia at 05/07/2007 - 23:39 | book | inertia's blog | 981 reads
天安門事件的歷史軌跡
誠如史景遷對於心往中國歷史最傳神的一句話，中國歷史不是「一場能讓舞台兩旁的人安然無恙、不受牽連的戲。」此書描寫了在天安門事件發生前夕整個中國現代化的歷程，橫跨四個世紀，止於1979年魏京生和傅月華的入獄，史學家深刻的洞察力似乎預測到了將會發生的天安門事件。這與1990年代作者另一本《追尋現代中國》恰如前後續集，而上書作者的結尾剛好是現在與未來中國人民，抑或世界公民應該注意的：「儘管中國政府運用思想和政治的鎮壓，我們並沒有半點理由相信：一九八九的抗議是最後的一次。」也唯有此洞見，歷史方能不僅是揭開真相，而是搬除擋在未來的大石頭。(破報復刊453期） 說書風格的超現實奇小說
閻連科一直是位非常努力的作家，即便幾乎癱瘓了他仍在茲茲寫作不曾停歇。劉再復先生的序言指出了這是中國一本超現實的奇小說，果其然，若不是面對從40年代的內戰和共產主義崛起，50年代的大躍進與60年代的人民公社，以及逐漸資本化的比世界上任何地方都要快的中國歷史，我們就無法領略出「受活莊」裡的小民歷史如何有力的將大歷史攤開，既嘲諷又穿透現實的能耐。這個聚集了各種癱瘓、缺肢少器官人類的聚所，徹底起於革命和消費革命，在作者充滿說書（與註釋）風格下，讓人物與虛構地方誌有著完美而外喜內泣的荒謬，讓超現實能夠逼近歷史現實，這如果不是華文第一本超現實小說，也是最值得注意的一本。（破報復刊451期） 穿皮草吃炸雞人士必看
這本書首先適合動保人士拿給那些穿著皮草吃著炸雞的人觀看，因為母矮猩猩會將死老鼠或死蟑螂放在頭上一整天，顯然的得到很多滿足；而三百年前，動物和人擁有同樣的法律權利，掠奪穀物的的老鼠、啃食農作物的蝗蟲都要經過「出庭受審」才能決定老鼠或者蝗蟲是否被逐出教堂。其次，適合所有「人類中心」的讀者，特別是那些自以為有倫理、道德、思考、語言能力或者笑的人類閱讀，學習否定人類獨一無二而成為主宰世界的各種虛構，學習人類與猩猩的差距遠遠不及你自己與隔壁鄰居的差異來的大。最後，才是適合給那些已經污染的成人觀看，給認為歷史無作用的成人觀看，因為對「我們人類」的觀念都是學來的，而非命定或天賦的。這是一本最接近棄絕人類為「人」的書，也是最接近人類之所以可能成為「人」的寶貴旅程。（刊於破報復刊451期） 複刻歐洲殖民暴虐的永遠版本
這本老而彌堅的「故事書」正如當代正在進行的帝國主義般火紅。這是薩依德博士論文研究的開始，是其《文化與帝國主義》開展殖民/知識地理學的首部曲，也是現代主義、當代文學、後殖民與第三世界的交匯。  本站所有文章除非有特別註明，否則皆依照Creative Commons 2.0方式授權，你可在註明出處、不能修改，非商業的使用下，作轉載與散佈。copyleft@2002-2005 heterotopias.org |
