Heterotopias
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architecture南部兩廳院的惡兆：衛武營十字樓飛灰湮滅
By inertia at 03/18/2008 - 12:00 | activism | architecture | space | inertia's blog | read more | 466 reads
徽派建築與《兩個人的芭蕾》無意間在龍祥電影台看到《兩個人的芭蕾》，吸引我的當然是其中的徽派建築的場景，依山就勢，構思精巧而端莊細緻，井然有序的錯落交疊，馬頭牆、天井、小青瓦、木雕、磚雕、石雕，封火牆有如一個封閉的堡壘天境，彷若要攀上牆頭之層疊短簷方能出此群嶺。剛從杭滬回來，從著名的徽商胡雪巖的故居與藥鋪回來，看到此片的背景以徽派建築的巷弄為主，又溫故知新。 此片原是中國2005年婦女節的檔期片，強調勞動婦女樸實樂活與女性間的親密情誼，主演者則是中國著名的主持人倪萍，演仙女女兒的則是李璐，當時為北京舞蹈學院學生。攝影極美。在第十三屆金雞百花電影節上，不僅與《手機》、《茉莉花開》、《十面埋伏》等片一同獲得了最佳美術等獎項的提名，影片的攝影梁明更是一舉拿下了最佳攝影獎。 Tags: 徽派建築 不能入現實苦味的建築方糖書
手上這本不是Mac Mini，更小，更無用，唯一比Mac Mini有用的是，可以翻閱。與風靡台灣的建築神話安藤忠雄相比，伊東豐雄更為物質取向，更以形式與材料獨裁。他曾拿下2005年台灣的「台中大都會歌劇院」與「高雄2009世運會主場館」的國際徵圖首獎，09年高雄就可見其規劃與建築設計的才能。此書為他夢想中的建築私塾所出，以精簡的文字與圖片描繪了他建築世界的想像與實踐，這不是向羅馬皇帝上書的《建築十書》，卻也有十則。老實說，這也算得上甜美的方糖，只是這樣的出版形式，免除不了現實的苦味，別忘了，建築師沒有業主不成建築師。（刊於破報復刊472期） 新台北國度其實無關乎你的選擇我約莫寫於1997年底，刊載在破報上的一篇文章，找資料的時候無意發現。這些東西現在對台北，對我而言都有新的意義，台灣台北亦同，都無關人民。特別在官姐去世之後，世事恆涼方真理。當初無聲的學者變成綠營的良心；當初在違建運動不見蛋的，現在要在寶藏巖重搞過期的藝術革命；在工運社運場合曾缺席的良心都成為「轉型正義」的內容；當初對音樂季從無聞問的，現在責怪主流媒體忽略；看電視上偉大運動員的表演，然後去抗議電視。野台官人開唱，春吶橫慾垃圾。這些偉大事情讓我們變成beautiful losers, 而這，我以為Leonard Cohen在1966年寫完後，就應該風乾的，紀念自己的青春，而非拿來溫熱延遲的不甘！ By inertia at 08/31/2006 - 16:41 | architecture | published | inertia's blog | read more | 1829 reads
城市散步，何止生活態度而已
鄭晃二先生最近編的書都算有趣，上一本《城市東西向》以文化與建築的十四場座談總錄其探究，此次《城市散步》則以生活的十二個切面進入城市生活，主持人與兩位座談者針對某一城市主題進行對話。主題括及城市生活、健康、環境、工作、舊城改造等。較為可惜的是，對談者不是附和，就是岔題分道，真有對詰火花只有林盛豐與曾梓峰關於「台灣地貌改造運動」的一席精彩對話，可以見到官僚在無數辛酸口水（誰沒有呢？）大力推廣地皮改造運動，與學者基於社會-空間動員應是改造核心的精彩交鋒。最不堪的大抵是陳敏薰談台北101，彷彿她是台北101的導覽小姐，在電梯口鞠躬敬禮說淨好處，但甚麼都沒說，還不如一本導覽手冊，國外考察的結果比之觀光客還不如。她的話語-- 台北101作為一種生活態度，就如她年輕但終將年華老去的面容一樣，廢話。挺著全世界最高的陽具和最高的空屋率，大啖消費行為中高潮景觀，眾人不免以為是A片偽潮吹的聲音。(刊於破報復刊377期) 資本前鋒的道德說帖：《Big &Green 邁向二十一世紀的永續建築》
書名：Big &Green 邁向二十一世紀的永續建築 書中介紹的案例無疑是當前資本前鋒的道德說帖，前衛、科技、進步且道德。省能建築發展至今，猶如生物科技般，不斷地超越凡俗帶來希望。是的，扣掉那些無須解決用地取得之暴力，高科技省能材料製作過程的「驚人耗能」，抑或大型玻璃帷幕建築對周遭環境帶來的反射光害與切風、交通壅塞、使用不易外，省能建築的確比呆呆的水泥建物來的酷多了。如果你是一個前衛的建築師，僅可嚐試這些案例顯露的驚人成就，但如果你是一個社區建築師，那就站到反面去，想想社區型、一般住家的綠建築該如何設計取材，以及，如何對抗這些成功的案例。 By inertia at 09/12/2005 - 21:28 | architecture | book | published | inertia's blog | read more | 2260 reads
Dark Age Ahead or Dark Age Behind?
已屆89高齡的珍‧雅各還能生產出一本反省西方城市文明危機的說帖，加上台灣實驗音響的先驅姚大鈞先生的翻譯，這種組合該是出版界的喜事。 珍‧雅各自從1961年第一本震撼世人之作 ─ 《美國偉大城市的生與死》出版後，即成為這個專業領域裡非科班出身的頂尖評論者，此書並成為所有學習建築城市規劃學生的寶典，吾人自可從書中體會到美國城市規劃的偉大功績與工具理性下造成的巨大災難。1969年，因為美國越戰的關係，她移民至加拿大的多倫多，那美妙的城市不但提供她建築師老公工作機會，也讓她成為關注城市與交通（大眾運輸與私人汽車之間的競爭議題）的領導人物，這也是此書多番著墨多倫多市交通系統與城市經濟的原因。 By inertia at 09/01/2005 - 01:18 | architecture | book | published | inertia's blog | read more | 2079 reads
厚嘴皮與高潮線條：施工忠昊《迷宮中的朝聖》
用著紙上建築的厚嘴皮與高潮線條與烏托邦幻想之優良傳統，將神祉/君權的崇拜與批判自行出版。施工忠昊看穿了在1996年與2000年，由國家舉辦的「總統府競圖」的遊戲本質，變本加厲的玩著無人企及的作品。他不屑君權，嘲弄神祉，但擁抱大眾又有點膽怯，於是此書看來是個高貴的遊戲，猶如逛夜市中發現的3C精品店。如果當代藝術還剩下質問藝術為何的勇氣，那麼施工忠昊對著建築界也說著同樣的話。（刊於破報復刊344期） 台北十年 ─ 找尋敉平叛亂的文本
我的提議是，揭露在刮除重寫（palimpsest）的複雜都市紋裡中，敉平叛亂（counter- insurgences）的歷史。揭露此文本的存在，展示它們，是逼進我們生存空間如何產生的一種方式。 有人說的好，權力的話語就是「城市」，一語道出城市的本質。密集人口之地，需要一套精密的建築技術、複雜的都市規劃算計以及有效率的行政系統，將隨意的人類活動收納到可以管理監控的空間中，便於資本（政權、霸權）的生產與再生產。那麼，城市最終與最迫切的要求就是敉平叛亂，消除市民的「不合作」，一如帝國殖民者的正規軍統治「他者」般，要彌平反抗軍以及起義的農民，準備一個能夠支持其發生的空間生產。 Tags: 台北 By inertia at 11/18/2004 - 18:08 | architecture | published | space | inertia's blog | read more | 8915 reads
北京壞建築透過BoinBoin，知道了這個網站：北京壞建築。想來這個大工地猶今為烈。 By inertia at 09/21/2004 - 04:47 | architecture | inertia's blog | 4124 reads
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昨天請學生與助理幫忙拍了衛武營十字樓的
書名：迷宮中的朝聖（Pilgrimage in Labyrinth）
要回顧台北城市空間這十年的發展，可能再厚的扉頁都書寫不完，一來因為歷史總是由無數可能的細節所構成，二來史實總是當權者的版本。